首先，古人洗头一直洗得挺像样的。
无论何时何地，个人卫生都是人类文明中的一个重要项目。中国汉字中，「沐」即为洗头之意，在东汉年间的《说文解字》中已有明确解释：
沐，濯发也。
而早在商周时期，定时沐浴已经成为重要的仪式或风俗。公元前约6世纪的《诗经·小雅·采绿》中也曾提及：
终朝采绿，不盈一匊，予发曲局，薄言归沐。（老娘头发都打卷了，我要回去洗个头！）
所以，老祖宗们洗头都洗这么多年了，没道理不折腾出一些类似洗发水的东西吧。
而洗发水的主要作用无非是：（1）去除油脂（脂肪酸）；（2）去除灰尘；（3）去头屑，防脱发，保持乌黑顺泽。这里面（3）属于延伸性功能，一般来说只要满足前两条，就可以被认为是值得发扬光大的洗发用品了。所以英雄不问出处啊，虽说古人对化工成分所知甚少，但自然界本身已经有足够丰富的原料；凭着大胆尝试和努力积累，还是开发出了很多洗发路线的。
01
皂荚
植物里最常用的应该就是它了。前两位同学也都提到。
皂荚亦称皂角，豆科植物，直至如今《中国植物志》里仍记载它「荚果煎汁可代肥皂用以洗涤丝毛织物」之所以这么好用，是因为其中含有的多种大量皂苷类物质：
皂苷的化学结构中，由于苷元具有不同程度的亲脂性，糖链具有较强的亲水性，使皂苷成为一种表面活性剂，水溶液振摇后能产生持久性的肥皂样泡沫。一些富含皂苷的植物提取物被用于制造乳化剂、洗洁剂和发泡剂等。
除了洗发，皂荚一个更常见的用途就是洗涤衣物。据说柔顺而不易褪色。另查了一些资料，说秦汉年间即始有皂荚洗发的文字记载；
值得一提的是，皂荚分布有限，这倒是个不小的硬伤。而其他许多豆科、无患子科植物的果实中都含有皂苷类成分，也可以起到类似的洗发效果，只是使用体验就不好一概而论了。
02
草木灰
这个恐怕也是应用最广泛的之一了。
稻草、秸秆烧成灰，即可用于洗发。一方面其中含有碳酸钾——溶于水后呈碱性，可与油脂类反应；另一方面类似活性炭，也有吸附污物的功效。但草木灰似乎更多被作为辅材，配合皂荚、木槿叶等一起使用；不知道是不是用量大容易呛鼻子。
03
土碱类
说穿了其实就是土法制得的纯碱（碳酸钠），因为溶于水后呈碱性，所以可以起到去除油脂的效果，功能和草木灰有重合之处。
植物资源相对匮乏的地区，往往都是因为土壤含碱度过高；这样一来反倒物尽其用，将制得的碱类用以替代动植物材料作为洗发用品。据说如今部分北方、西部地区仍有以土碱洗头的。不知属实否。
04
木槿叶
貌似现在江浙一带还有老人家这么用。
作为锦葵科植物，木槿和它的姐姐妹妹一样含有丰富的粘液质和皂苷。原理上和皂荚近似。但皂荚为人不喜的一点是其气味刺鼻，而木槿叶却舒爽清香，相比之下更见可爱。
05
淘米水类
这个也是很久以前就有人用了。真心实在又容易获得。包括但不仅限于大米，麸皮、糟糠、豆类之流似乎都是可用之材；亦可发酵、煮沸后再行使用，各自叫法也很多。不知是否种类与使用者的身份地位也有关？
《礼记》里就有秦汉时期贵族士大夫洗漱的相关描述：
日五盥，沐稷而靧梁，栉用椫栉，发晞用象栉。进禨进羞，工乃升歌。
——别的且不理他。前面已提到「沐」为洗发，「稷」则被认为是「取稷粱之潘汁用」，即洗涤谷米、高粱后留下的水。据说《史记》中亦有类似的细节记载。
06
芝麻叶
关于芝麻叶的记载并不多。所能找到的，是来自明朝郭晟的《家塾事亲》：
脂麻叶，汤浸涎出，妇人用梳头沐发去虱。
脂麻即芝麻，据称部分中医典籍里也有记载可以使头发乌黑润泽之效。芝麻叶洗头更偏重于保养而非清洁，因为实在不太能想到其中含有什么去油脂灰尘的有效成分。
07
桑白皮
即桑树的干燥根皮。和芝麻叶类似，多见于中医药记载，保养性甚于清洁性。据称对脱发、头屑有一定功效。
08
柏叶/桃枝
源自湖南地区的《攸县志》
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七月七日,妇女采柏叶、桃枝，煎汤沐发。
桃树倒罢了，柏叶只知道是当时本土的柏科植物，却并不知道具体物种。柏科植物普遍含芳香油，可作杀菌之用；作为洗发材料，想来也多半是源自这方面的功效。
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